Последняя эротика от «бабушки»: Марина Абрамович везет в Нью-Йорк «Балканский эпос»
«Бабушка художественного перформанса» Марина Абрамович представила новую версию старого проекта Balkan Erotic Epiс («Балканский эротический эпос»). Четырехчасовое действие разворачивается на 13 площадках при участии более 50 актеров, воссоздавая древние славянские ритуалы — от обрядов плодородия, исполняемых обнаженными женщинами, до погребального плача. После октябрьской премьеры в Великобритании проект будет показан в Барселоне, Берлине, Нью-Йорке и Гонконге. Светлана Вайс, арт-директор InterArt Gallery в Нью-Йорке, в интервью RTVI.US рассказала, в чем заключается секрет долгой творческой жизни перформансов Абрамович и почему ее с нетерпением ждут в США.
Билеты на новый и, вероятно, последний перформанс Марины Абрамович, который пройдет в Нью-Йорке в декабре следующего года в рамках мирового турне, уже в продаже. Цена за вход в зал Wade Thompson Drill Hall на арт-площадке Park Avenue Armory, где будет показан «Эпос», начинается от 75$. На сайте указано, что Марина Абрамович в новой работе вновь обращается к мифологии и фольклору, связанным с эротическими ритуалами Балкан, «переосмысляя прошлое и представляя его в новом свете».
«Смелая новая постановка разворачивается в 13 впечатляющих сценах, каждая из которых опирается на предания, легенды и верования предков, демонстрируя эротизм не как простое провокационное явление, а как жизненную и духовную силу. Зрители могут свободно перемещаться по Wade Thompson Drill Hall, наблюдая интимные обряды, лихорадочные танцы и слушая завораживающие песни», — указано в анонсе мероприятия.
Как отмечает художница, перформанс исследует поэзию, боль, надежду и тему человеческой смертности через призму телесности обрядовой культуры народов Балканского полуострова. Абрамович решает художественные задачи, используя эмоциональные и местами шокирующие народные сюжеты.
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Так, на экране зрители могут увидеть женщин в черной одежде, которые ритмично бьют себя в грудь. Это — «нарикаче» или плакальщицы, которых нанимали для демонстративного, преувеличенного выражения горя на похоронах. В другой сцене можно наблюдать беременную женщину, которую поливают молоком. На приподнятой платформе в центре группа мужчин и женщин разыгрывает «черную свадьбу» — ритуал, где умершего молодого мужчину символически женят на живой молодой женщине. В то же время на крыше кафаны — балканского кафе — танцоры, взявшись за руки, водят традиционный хоровод «коло». Рядом на раскинувшемся кладбище обнаженные женщины обнимают скелеты своих умерших возлюбленных. Эти обряды разыгрываются как в живом исполнении, так и демонстрируются в виде проекций на экранах.
Эротическую направленность перформанса Абрамович объясняет тем, что в балканской культуре многие ритуалы были сосредоточены вокруг естественных проявлений жизни человека, тогда как «в современно культуре все эротическое называют порнографией».
«Вспомнить молодость»
Светлана Вайс рассказала RTVI.US, что новая версия повторяет по замыслу старый и самый успешный из перформансов Абрамович. Первый «Балканский эпос» был снят в виде короткометражного фильма в 2006 году. Сегодня Марина Абрамович, по словам эксперта, может себе позволить огромные площадки в ключевых городах мира и живое представление с участием сотни человек.
«Художник имеет полное право повторять свои работы, развивать тему и использовать новые средства. Но зритель этого не любит, это показывает кризис жанра и личного творчества. Это настораживает, хотя не снижает интереса», — отметила Вайс.
Примечательно, что для премьеры художница выбрала именно Великобританию, где, как подчеркнула Вайс, публика обычно не проявляет большого интереса к подобному искусству. При этом в Нью-Йорке, скорее всего, перформанс пройдет с успехом.
«Во-первых, американская публика очень доброжелательна и гостеприимна. Во-вторых, есть еще люди, который помнят феноменальный успех перформанса Абрамович в Музее современного искусства (МоМА) в 2010 году, когда Марина смотрела в глаза людям несколько часов подряд, а арт критики пытались обосновать это с художественно-психологической точки зрения. И таки смогли: искусство выносливости!», — рассказала эксперт.
Вайс добавила, что те, кто уже видели выступления Абрамович в США захотят «вспомнить молодость». Молодое поколение, которое не застало эпоху классического перформанса, в свою очередь, вероятно, заинтересуется «бабушкиными» эротическими капризами, которые интригуют еще и образами «славянской загадочной души» на неизвестных Балканах, отметила арт-директор.
Знаменитые перформансы Абрамович, такие как отмывание черепов, пускание собственной крови и ожидание смертельного выстрела, остались в истории, но, как полагает эксперт, возможно, они также ждут своего «воскрешения», если Абрамович передумает уходить на покой.
«Марине в грядущем декабре исполнится 80 лет. И не смотря не то, что выглядит она всегда на 40, ее уже давно называют «бабушкой художественного перфоманса», — отметила Вайс.
По мнению эксперта, рамки жанра перформанса можно «раздвигать и изгибать до бесконечности». Благодаря тому, что Абрамович удалось найти подходящую форму высказывания в эпохе постмодерна, она обрела свой художественный путь длиною в жизнь, тогда как многие из тех, кто с ней начинал, сошли с дистанции.
«Перформанс по смыслу — это физический и смысловой всплеск. Он подразумевает шум, цвет и прочие атрибуты. Или звенящую тишину. А как иначе его заметит публика? Этим видом искусства занимаются особо заточенные люди: активные, наглые, деятельные, не обижающиеся на критику и легко вступающие в спор. Рамки этого жанра можно раздвигать и изгибать до бесконечности. Эта ветвь искусства никогда не станет тупиковой», — уверена Вайс.
