Пожары и проклятые женщины: почему в Японии в год Красной Огненной Лошади не рожают детей — и что будет в 2026-м?
Наступающий 2026 год по китайскому календарю — год Красной Огненной Лошади. Он выпадает раз в 60 лет и считается настолько несчастливым в Японии, что два предыдущих таких года — 1906-й и 1966-й — отметились аномальным спадом рождаемости. Согласно суевериям, рожденные в этот период женщины принесут несчастье своей семье, а мужчинам, которые возьмут их замуж, грозит насильственная смерть. Откуда взялась эта примета, с чем столкнулись женщины, рожденные в год Красной Огненной Лошади и стоит ли ожидать в Японии нового демографического провала — в материале RTVI.US.
Японское поверье о годе Красной Огненной Лошади (на японском — хиноэума) связано с историей жившей в XVII веке девушки Яоя Осити из Эдо (Токио). В 1682 году во время «Великого пожара Тэнна», уничтожившего тысячи домов, девушка вместе со своей семьей нашла убежище в одном из храмов. Там Яоя Осити влюбилась в молодого служителя. Мимолетная встреча разожгла в девушке такую страсть, что она решила устроить еще один пожар, чтобы вновь оказаться в храме и увидеть своего возлюбленного. Когда Яоя Осити пыталась совершить поджог, ее поймали и приговорили к смертной казни через сожжение.
Сюжет о трагичной любви девушки со временем стал очень популярным в кабуки и кукольном театре дзёрури. История Яоя Осити укоренилась в народном сознании. Вместе с этим появилась и примета о проклятии для женщин, рожденных в год огненной лошади, так как героиня баллад и театральных пьес родилась в 1666 году именно под этим знаком.
Народное поверье продолжило оказывать влияние на сознание японцев и в ХХ веке. Так, в 1906 году рождаемость в Японии снизилась на 7% по сравнению с предыдущим годом и вновь возросла на 16% в 1907 году. Еще через 60 лет эффект огненной лошади был более сокрушительным. Несмотря на послевоенный бэби-бум, рождаемость в 1966 году по сравнению с предыдущим годом упала на 25%, но в 1967-м возросла на 42%. На графиках этот демографический провал выглядит как аномалия. Даже правительственная кампания не смогла убедить всех японцев отказаться от старого суеверия.
Что же случилось с рождаемостью в 1966 году? У японских родителей было несколько вариантов. Первый — отложить рождение ребенка до лучших времен, второй — прервать беременность и третий — если все-таки родилась девочка, зарегистрировать ее уже в следующем году.
При этом рождаемость в 1966 году упала среди обоих полов. Неинвазивные методы определения пола ребенка во время беременности к этому моменту еще не были распространены. Рождение девочки навлекло бы беду на всю семью, поэтому родители не могли рисковать. Тем более для японцев характерно свое особое отношение к жизни ребенка. Инфантицид (убийство младенцев) имел широкое распространение в Японии периода Эдо (1603-1868). В северо-восточной части страны за это время было убито около трети младенцев. Японцы даже при относительной бедности избавлялись от нежеланных детей. Обычно это происходило в первые дни после родов — до отнесения ребенка в святилище. Новорожденный, которого еще не предъявили богам, не считался полноценным человеком.
У умерщвления младенцев даже были свои специальные термины. Один из них имеет сельскохозяйственное происхождение — мабики, то есть прополка или прореживание. Второй — каэсу — обозначает «возвращение» младенца богам, чтобы они дали ребенку новое рождение в более благоприятное время. Более того, бесконтрольное рождение у японцев считалось признаком животного мира — иметь много детей было стыдно.
Тем же девочкам, которым посчастливилось избежать «прополки» в 1846, 1906 и 1966 годах, приходилось сталкиваться с проклятием огненной лошади в дальнейшем. Из-за царивших в обществе предрассудков японкам, рожденным в год хиноэума, было очень сложно выйти замуж. Некоторые женщины сталкивались с дискриминацией и даже кончали жизнь самоубийством. Кроме того, количество разводов среди женщин 1966 года рождения было гораздо выше, чем у женщин других годов рождения. При этом люди, рожденные в 1966 году, получили гораздо лучшее образование из-за меньшей конкуренции со стороны своих сверстников.
Примечательно, что хотя «проклятие огненной лошади» связано с китайским календарем, в самом Китае этот символ не сулит никаких несчастий женщинам, а, наоборот, считается очень позитивным. А вот неблагоприятным временем для рождения детей считается год Овцы. Согласно китайскому народному поверью, если родить зимой в год Овцы, то животное съест всю еду и ребенок будет хилым.
«В Китае год лошади считается очень позитивным. Существует известная идиома «успех приходит, как только приходит лошадь». Ее часто используют как благословение на немедленный успех в повседневной жизни. Однако в Китае существует суеверие, связанное с годом Овцы. Старшее поколение часто считает год Овцы несчастливым. В прошлый год Овцы (2015) сообщалось о снижении рождаемости в некоторых регионах Китая. Я думаю, что в следующий год Овцы — в 2027-м — это явление повторится с меньшим масштабом, так как молодое поколение не так сильно обеспокоено этими суевериями», — сообщила RTVI.US профессор департамента литературы Чжэцзянского университета Ван Шэнцюнь.
А вот в Корее несчастливый год для рождения женщин наступит только в 2050-м — в год Белой Лошади. Корейцы считают, что женщины, рожденные под знаком Белой Лошади, более сварливые, обладают маскулинными чертами и имеют слишком много энергии Инь, которая подавляет мужское начало.
Чего ожидать в 2026 году?
Еще в конце 2024 года член Палаты представителей из Конституционно-демократической партии Японии Сакураи Сю направил в кабинет министров запрос о необходимости мер по предотвращению очередного демографического провала в 2026 году из-за народных суеверий. Однако Япония сейчас и так находится в очень глубоком демографическом кризисе, японцы не рожают детей вне зависимости от китайского календаря.
В 2024 году коэффициент фертильности в стране достиг рекордно низкого показателя — 1,15 живорождений на одну женщину. Ожидается, что в 2025 году в Японии родится около 748 000 детей — это почти в два раза меньше, чем в кризисном 1966 году. Национальный институт населения Японии в своем исследовании не принимает в расчет хиноэума как фактор, который будет влиять на рождаемость в 2026 году. Также и правительство страны в своей стратегии борьбы с низкой рождаемостью не указывает никаких мер по предотвращению негативных последствий «проклятия огненной лошади».
Кризис хиноэума был заметен только в периоды высокой рождаемости в стране. В 1966 году от рождения ребенка отказывались в первую очередь семьи, у которых уже было двое или более детей. В условиях современного демографического кризиса правительство Японии стремится к гораздо более сложным мерам, чем просто борьба с народными предрассудками. Среди них четырехдневная рабочая неделя, сокращенный рабочий день для сотрудников с детьми, жилищные субсидии родителям, а также другие способы поддержки семейных пар.
