От колонизации до децентрализации: борьба коренных народов США за продовольственную независимость
Темы продовольственной безопасности и доступности питания сегодня актуальны как никогда — и в США, и во многих других странах мира, так или иначе, ощущается ветер перемен, связанный с этой жизненно важной сферой нашей жизни. Специалисты из международных организаций из года в год бьют тревогу по поводу кризиса глобального голода — в то время, как большинство людей остро ощущают как рост цен на продукты, так и снижение качества и доступности в целом.
Государственные регуляции, централизованность сельскохозяйственного сектора и приватизация земель корпорациями и крупными предпринимателями — ключевые проблемы стоящие на пути к решению этих проблем.
Продовольственный суверенитет
Продовольственный суверенитет — это, в первую очередь, возвращение к автономии над продовольственными системами, восстановлению культурных практик и улучшению устойчивости внутри общин.
Продовольственный суверенитет — это не просто доступ к продуктам питания, это право людей определять собственные продовольственные системы, которые включают в себя возможность выращивать, собирать и употреблять традиционные продукты подобающим с точки зрения культуры образом.
Принципы продовольственного суверенитета включают в себя приоритезацию местного производства, укрепление прав работников продовольственной системы и развитие знаний и навыков среди фермеров.
Таким образом, продовольственный суверенитет объединяет в себе темы экологической устойчивости, социальной справедливости и демократизации продовольственного оборота.
Коренные народы Северной Америки
Века колонизации, принудительного изгнания с территорий, политики терминации 1950-1960-х годов и другие формы угнетения коренных народов Северной Америки привели к разрыву связи с традиционным образом жизни, методами возделывания земли и питания.
Внедрение европейских сельскохозяйственных практик привело не только к потерям знаний и технологий, но также значительно увеличило зависимость от полуфабрикатов и пищевых продуктов, подвергшихся технологической обработке: это одна из основных причин высокого уровня метаболических заболеваний среди коренных жителей США, включая Аляску.
Так, 14.5% коренного населения страдает от различных форм диабета. В народе пима, представители которого проживают в Аризоне, фиксируется самый высокий показателя диабета в мире, он диагностирован у 50% населения.
Вероятность смерти от осложнений диабета у коренных народов США, включая Аляску, в 2.3 раза выше, чем у неиспаноговорящих жителей США.
Инициативы в США
Нация Навахо, проживающая на территории штатов Аризона, Нью-Мексико и Юта, запустила несколько важных проектов в области продовольственного суверенитета. Например, одним одним из примеров крупномасштабной организации, производящей урожай с использованием регенеративных методов, является «Индустрия сельскохозяйственной продукции Навахо» (Navajo Agricultural Products Industry, NAPI).
NAPI, первоначально созданная для управления «Проектом ирригации индейцев Навахо» и создания экономических возможностей для местных жителей, переориентируется на производство и сбыт продуктов питания. Этот сдвиг включает в себя диверсификацию выращиваемых культур и фокус на традиционных продуктах питания, таких как сумах и чили, а также продажи муки и хлеба под брендом Navajo Pride.
Такие организации, как Navajo Community Health Outreach, посредством возделывания общественных участков и проведения образовательных программ способствуют выращиванию традиционных культур — кукурузы, фасоли и тыквы.
Ферма Духа, основанная в 2014 году на северо-западе Нью-Мексико, использует такие методы, как микробиология и компостирование в целях регенерации почвы. Эти практики из года в год приводят к улучшению плодородия и обеспечивают продовольственную безопасность.
Инициатива «Права Манумина» является прорывным юридическим и экологическим движением под руководством народов Оджибве в Штате Миннесота. В 2018 году там приняли первый закон, признающий юридические права видов растений — манумина, или дикого риса.
Этот закон ознаменовал значительный шаг в усилении охраны окружающей среды, а также уважении культурного и духовного значение дикого риса для народа анишинаабе.
Права, установленные этим законом, включают право на чистую воду и среду обитания, право на существование вне промышленного загрязнения, право на невосприимчивость к изменению климата и защиту от генной инженерии.
Это юридическое признание было частично реакцией на угрозы, такие как строительство трубопроводов, представляющих значительные риски для естественных сред обитания дикого риса.
В 2021 году группа Оджибве из Белой земли подала иск против Департамента природных ресурсов Миннесоты для защиты этих прав. Этот случай и сам закон рассматриваются как критически важные шаги в утверждении племенного суверенитета и защите жизненно важных природных ресурсов.
Права Манумина отражают более широкое движение к признанию прав природы, в рамках которого экосистемам и природным объектам предоставляются юридические права на существование и процветание как в США, так и на международном уровне.
Это движение основано на понимании, что природа не является собственностью, а состоит из живых сущностей с неотъемлемыми правами.
Коренные сообщества по всему миру, которые давно являются хранителями биоразнообразия Земли, находятся на передовой линии этого движения, подчеркивая важность их участия в борьбе за экологическую справедливость и будущее планеты.
Андрей Вуколов
